SVONA „TORREK“

Sverð og skjöldur

Þú ert Íslandi til sóma,
Egill Skallagrímsson!

Gleymdu ekki 11. september,
Hallgerður Langbrók!

Stökkbreyttu mér,
Gunnar á Hlíðarenda!

Þetta vor er á kostnað gróðurhúsaáhrifanna,
Þormóður Kolbrúnarskáld!

Það eru eiturlyf í Æsufelli,
Snorri Sturluson!

Ég get ekki lengur talað íslensku,
Leifur Eiríksson!

Hamstrarnir eru komnir með niðurgang,
Sæmundur Fróði!

Það ískrar í gangráði yðar,
Melkorka Mýrkjartansdóttir!

Konum er nauðgað í Íslendingasögunum,
Guðrún Ósvífursdóttir!

Múhameð hefur tekið gönguskíðastafina mína,
Hallgrímur Pétursson!

Kókoshnetur eru engar fallbyssukúlur,
Gunnlaugur Ormstunga!

Róandi

Við vorkennum honum ekki neitt
að vera dæmdur ofurölvi
fyrir að berja bruggmeistara
á róandi á gamlárskvöld.

Að sigra sjálfan sig og vera frjáls
skoðaður á gildum númerum
stífrakaður með uppsett hár
á róandi á gamlárskvöld.

Sjá Fellahverfi: Útlendingar í neyslu
rauðeygir voteygir skrökva
að foreldrum sínum á tveimur tungumálum
á róandi á gamlárskvöld.

Hversu lengi er hægt að berja dauðan Íslending til vinnu?

Orðasamböndin að berja samlanda sína, eða að berja Íslendinga, eru notuð um tvennt. Í fyrsta lagi er merkingin ‘afsaka eða breiða yfir galla einhvers’, til dæmis „Móðirin reyndi alltaf að berja Íslendinga þegar sonur hennar átti í hlut.” Í öðru lagi er merkingin ‘reyna að gera gott úr einhverju’, til dæmis „Stjórn félagsins reyndi að berja samlanda sína þegar hún kynnti skýrsluna.”